自 1844 年 7 月 14 日至 1846 年 5 月 26 日，憑信心禱告而得的孤兒基金供應。1850年
1850年1月9日。今天收到布里斯托霍亂基金委員會（Cholera Fund in Bristol）寄來的20英鎊，這是該委員會的紳士們投票決定，用於救助那些因霍亂失去父母、並已被我接收進新孤兒院的二十名孩子。
我沒有直接或間接地為這筆錢提出申請；事實上，我甚至不願透露接收了多少名霍亂孤兒，以免讓人覺得我終究是在募款，而不是單單倚靠永活的神。但委員會中的幾位紳士得知我接收了許多因霍亂而成為孤兒的孩子，便提議為每接收一名這樣的孩子，向本機構支付一英鎊。這筆款項對我而言意義非凡，是神用無數種方式供應我經費的又一明證。
我也禁不住注意到一個奇妙的巧合：在1849年神以霍亂臨到這片土地時，我正好有足夠的空間來接收孤兒。主喜悅讓我擁有喜樂與甜美的特權，總共接收了二十六名從十個月大起、在當時因霍亂失去父母的孩子，此後還接收了許多因這場可怕瘟疫而失去父母的孩子。
1月31日。今天又要接收五名孤兒。過去兩週，孤兒事工收到的款項相對較少，即不到60英鎊。想到今天會有孤兒到來，昨晚我對親愛的妻子說，主會為他們送來一些東西；因為我常發現，祂要麼在孩子們來時送來供應，要麼在他們被接收時送來。就在我說完話大約十分鐘後，我收到了450英鎊（參見其他項目的收入帳目），我從中撥出200英鎊用於孤兒。今天早上，我又收到愛丁堡一位虔誠伯爵夫人寄來的10英鎊，以及德特福德（Deptford）寄來的10先令。就這樣，主確實為孤兒送來了供應。距離孤兒開始進入新孤兒院至今，已過了七個月又十三天。這段時間以來，他們的開銷總計一千五百二十英鎊；然而，我們今天手頭上的餘款，比新孤兒院剛開放時還要多。不信與天然的理性曾說，也確實說過：「如果孤兒在租來的房子裡、人數僅約120人時，手頭上常幾乎沒有經費，那麼當新孤兒院有300人時會怎樣呢？」但信心的回答是：「我們的貧窮只是為了試驗我們的信心，主供應300名孤兒將與供應120名孤兒一樣容易。」至今我們已證實了這一點，毫無疑問，只要主使我們能信靠祂，我們將會繼續證實這一點。
1850年5月25日。截至本期結束，主也同樣幫助了這部分以及事工的其他部分；因為在過去這一週，我收到了約62英鎊用於孤兒的日常開銷。我懷著對永活神的信心踏入新的時期，儘管我們的開銷現在比以往任何時候都要大得多，但我確信祂的信實。願祂喜悅在我餘下的世上旅程中，在祂的敬畏與真理中扶持我，並願祂恩慈地每日賜給我環境所需要的信心。
關於為阿什利丘（Ashley Down）新孤兒院的興建、裝修與配置籌措經費的方式之結算報告。
在涉及此主題的上一章結束時，新孤兒院正在興建中。部分建築已經封頂，其餘部分也將在幾週後封頂。但在其他方面還有多少工作要做啊！一座擁有約300扇大窗戶的建築，即使在完工後，仍需要投入巨大的勞力來進行裝修與配置，以供330人使用。隨後，在完成這些工作後，孤兒及其教師與其他管理人員的安置，還需要更豐盛的幫助。此外，為這部分工作尋找合適的幫手，確實不是一件小事。最後，儘管主已經喜悅賜給我超過一萬一千英鎊用於新孤兒院，但我仍需要幾千英鎊，才能使整個建築達到適合接收孤兒的狀態。如今，回首往事，發現我不僅在所有這些事情上得到了幫助，而且每一項都遠遠超出了我最大的期望——這難道不該讓我對那些愛主耶穌、且手中拿到這份報告的人說：「你們當與我一同尊崇主，讓我們一同高舉祂的名！」在1848年5月26日仍然存在的上述每一項困難，都是如此巨大，如果其中任何一項沒有得到幫助，結果會如何呢？但雖然如果我從天然的角度來看，眼前的景象會令我不知所措，但我從未有過哪怕一次被允許質疑結局會如何。因為從一開始，我就確信為祂建造這座大型孤兒院是神的旨意，所以我也從一開始就確信整個工程一定會完成，就像建築已經呈現在我的肉眼面前，就像房子已經住滿了三百名貧困孤兒一樣。因此，在仍有大量工作要做、許多困難待克服、還需要數千英鎊的巨大壓力下，我依然勇氣十足；我繼續專注於禱告，並尋求在神的應許上進一步操練信心。現在，工作完成了，困難克服了，所有需要的錢都籌到了，甚至比我需要的還多；至於事工的幫手，我得到的也超出了我的期望與禱告。新孤兒院開放至今已近七年 [1856年]，每天約有三百三十人在此坐下用餐。
敬虔的讀者現在一定會有興趣了解更多細節，關於神如何喜悅幫助我實現願望，以準備房子來接收孩子，因此我敘述了我是如何收到進一步的經濟供應；在敘述的同時，我會不時對其他要點發表評論，這可能有助於闡明這個主題。
截至1848年5月26日，我總共收到11,062英鎊4先令11.5便士，用於支付新孤兒院的建築費用。我現在進一步列舉一些例子，僅作為樣本，說明主如何喜悅進一步供應我經費，用於裝修與配置新孤兒院，而無需親自向任何人募款，只是專注於禱告。
1848年6月8日。我收到5英鎊17先令，作為「為新孤兒院出售一棵樹的所得」。
6月17日。收到5英鎊，其中4英鎊1先令是「為新孤兒院出售第二棵樹」的所得，19先令用於孤兒目前的開銷。——讀者在此請注意，當我還需要籌措數千英鎊來完成新孤兒院時，本機構各項事工的所有其他日常開銷仍在繼續；對於所有這些經濟需求，我沒有任何固定的收入，也沒有向除永活神以外的任何人尋求幫助。
6月20日。一位弟兄和一位姊妹捐贈了四把銀餐匙、十二把銀茶匙和一把銀糖夾供出售。
8月7日。來自一位主內姊妹的200英鎊。——附《哥林多後書》八章12節，1先令。——匿名來自J. H. W.的5先令，作為「對主在疾病中拯救之恩的感恩奉獻」。——匿名1先令。
8月13日。來自一位弟兄的10先令。這位弟兄加班工作，他在禱告中告訴主，如果雇主給他任何報酬，他會將其捐給建築基金，因為他非常渴望為這項工作做出貢獻，而他此前因缺乏經費而未能如願。
8月16日。一位主內弟兄變賣了他微薄的世上財產，為了將錢為主所用，他帶來了20英鎊的所得，希望我從中取10英鎊用於建築基金，10英鎊用於孤兒。
8月19日。今天是新孤兒院奠基一週年，現在建築已經豎立起來，幾乎完全封頂。內部粉刷工作也已完成了一部分。對於自去年今日以來主所賜的一切幫助，我的靈怎能不充分地尊崇祂！——由於我們現在進展順利，我越來越懇切地祈求神，賜給我裝修與配置房子所需的經費；因為即使在現在，我仍完全倚靠祂來獲得相當數額的款項以完成此目標。但雖然仍需要許多經費，靠著神的恩典，我從未對祂供應我所需一切的意願有過絲毫懷疑；相反，我確信當我真正需要錢來購買配件和家具時，錢就會來到。今天，主再次向我證明祂是多麼樂意按照我的信心行事；因為今天早上有人給了我887英鎊，條件是讓我從中取20英鎊作為我個人的開銷，其餘的用於建築基金或本機構各項事工目前的需要，視情況而定。因此，我取了600英鎊用於建築基金，並將267英鎊放入學校、聖經、福音單張與宣教基金，特別打算將這267英鎊的大部分用於幫助那些沒有任何薪水、完全倚靠主供應的國內外福音傳道人，因為我知道許多人的需要非常大；最近又有幾起關於他們極度困苦的案例來到我面前。我的靈尊崇主的一切良善與信實！
10月11日。今天下午我收到一封信，內含一張50英鎊的支票，附言如下：「《彼得前書》四章12-14節。隨信附上的匯票是給慕勒先生的，由他根據自己的需要以及他所照顧的孤兒的需要來支配。願《詩篇》三十七篇繼續成為他在所經歷的火煉試驗中的慰藉。」我將這筆款項全部用於裝修與配置新孤兒院。
10月16日。今晚我收到一張五十英鎊的鈔票，作為對多年來無數恩典的感恩奉獻。捐贈者希望克雷克（Craik）弟兄得到10英鎊，我自己得到10英鎊作為個人開銷，其餘30英鎊留給我自行支配，用於我手中的主工，經捐贈者同意，我將此款項投入了建築基金。
10月20日。來自愛爾蘭一位女士的5先令。——出售草皮與草的所得3英鎊16先令2便士。
10月24日。出售物品所得4先令4.5便士。——來自德文郡一位基督徒紳士的20英鎊。我每日都在等候神供應配置房子的經費。這筆最後提到的款項，是我從孤兒院參加每週禱告會回來時收到的，在會上我與同工們再次向神尋求進一步的幫助。
10月25日。來自德文郡主內姊妹的5英鎊，她們親切地打算將一半用於建築基金，另一半用於孤兒目前的開銷。
11月8日。在神的幫助下，建築進展順利，我昨天得以與工程負責人商定，今天購買32個小房間用的壁爐架、兩個洗衣房用的銅爐，以及兩個洗滌槽用的鐵爐。因此，裝修房子的開銷開始了。對於這一切，我手頭上有足夠的錢，甚至比我已經承擔的債務還多出幾百英鎊；然而，要支付裝修和配置如此大型建築、平整土地、修築道路、鋪設三個大型操場等所有沉重的開銷，我仍需要幾百英鎊。在這種情況下，今天早上我收到匿名寄來的50英鎊用於孤兒院，附上《詩篇》一百一十六篇，並要求不要注意郵戳。由於我理解捐贈者打算將這筆捐款用於建築基金，我便將其用於該處。
11月9日。今天主給予了更豐盛的幫助。我收到一筆一千英鎊的捐款，用於建築基金以及事工目前的普遍需要，視機構各項事工的需求而定。因此，我從這筆捐款中撥出600英鎊用於建築基金，100英鎊用於孤兒目前的需要，200英鎊用於宣教目的，100英鎊用於聖經與福音單張的流通，以及用於本機構的各類日校、主日學與成人學校。主這一切豐盛幫助的彰顯，絲毫沒有讓我感到驚訝。我期待祂的幫助。我知道祂垂聽我的懇求，並且為了主耶穌的緣故，祂樂意更多地幫助我，以羞辱撒但，使不信蒙羞。
11月10日。收到一張來自塔維斯托克（Tavistock）附近、金額為5英鎊的銀行匯票，由於留給我自行支配，我將其用於建築基金。
11月15日。來自朗塞斯頓（Launceston）附近的20英鎊。
12月22日。收到100英鎊。由於這筆款項留給我自行支配，我將其用於建築基金。
1849年1月2日。收到來自德文郡的10英鎊，附言如下：「布里斯托市議會關於布里斯托碼頭股份利息的首批果子的一半，用於新孤兒建築。」就這樣，連布里斯托成為自由港這一事實，也被主用作供應我這筆款項的途徑。
1月17日。現在裝修與配置房子的進一步步驟即將開始，因為超過三分之二的房間已準備就緒。在這種情況下，我每日更加懇切地禱告，求主喜悅賜給我尚需的經費；正如我的心從一開始，以及在這三年兩個月裡，自從我第一次開始為此事禱告以來，就一直確信神會在各方面幫助我完成這項工作，我也特別確信祂會喜悅供應尚需的經費，以應付所有沉重的開銷。今天，我再次為這項工作得到了每日懇求的寶貴回應；因為今晚我收到了600英鎊，對方希望克雷克弟兄和我每人各取50英鎊供自己使用；其餘500英鎊完全留給我支配；但特別提到了裝修與配置新孤兒院的沉重開銷，我可以將這筆錢部分或全部用於此處。——禱告後，我決定將這筆錢分配如下：300英鎊用於裝修與配置新孤兒院，50英鎊用於孤兒目前的開銷，50英鎊用於支持日校、主日學與成人學校，25英鎊用於聖經的流通，25英鎊用於福音單張的流通，25英鎊用於海外宣教，25英鎊用於就業基金。
關於剛才提到的給我個人的50英鎊禮物，我禁不住呼籲基督徒讀者注意主是多麼豐盛地供應我個人的需要。自1830年以來，我就沒有任何固定的薪水或任何固定的收入。那時我開始單單倚靠永活的神來供應我一切屬世的需要；這許多年來，我從未有過一次後悔採取這一步，主也從未在任何時候撇下我。確實，我常經歷貧窮的滋味；但大多數時候，我卻是豐足的。我沒有為自己對神的事奉——無論是在傳講神的話語，還是作為聖經知識推廣會的負責人——向人尋求任何報酬；雖然我沒有尋求任何報酬，但主卻給了我最豐盛的報償，甚至是在今生。然而，我這種生活方式最重要的一點是，許多主耶穌的門徒心裡得到了安慰，並受到鼓勵，比以往更信靠神；而且，正是透過這種生活方式，我對神樂於幫助、救助、緩解與回應禱告的認識更加深刻，這才引導我在1834年3月開始了聖經知識推廣會，並在1835年11月開始關心貧困的孤兒。
1月26日。匿名來自諾丁漢（Nottingham）附近，「一條金鍊」。
1月30日。來自布里斯托一位專業人士的50英鎊。
2月12日。新孤兒院現在幾乎完全完工。在神的幫助下，六週內一切都將完成。因此，過去兩週我一直忙於為裝修與配置房子做必要的安排；但我越是忙於此事，就越看到整個裝修與配置需要多麼大的一筆錢；這一考慮使我近來更加懇切地懇求主，求祂喜悅賜給我完成整個工程尚需的經費。在這種情況下，一位主內弟兄今天早上來到我這裡，交談幾分鐘後，給了我兩千英鎊，並親切地允許我將這筆錢用於裝修與配置新孤兒院，或用於與孤兒有關的任何其他需要。我已將這筆錢全部放入建築基金，至少目前是這樣。現在，親愛的讀者，請把自己放在我的位置上。距離我開始向主祈求建造與裝修孤兒院的經費，已經過去了一千一百九十五天。自那時起，靠著祂的恩典，我每天都繼續將此事帶到祂面前。我得以信靠神來獲得經費，沒有一刻的懷疑、猶豫或動搖。從一開始，在我確定了神對這項工作的旨意後，我就確信祂會成就此事；是的，從一開始我就確信祂會這樣做，就像我已經手握所有經費，或者就像房子已經在我面前、住滿了孩子一樣。但儘管對信心而言，三年前整個工作就已經完成了，但對視覺而言，仍有許多巨大的困難需要克服。即使在今天開始時，在經費以及其他方面仍有許多困難；因此，就在我被告知上述兩千英鎊的捐贈者前來見我時，我正準備再次專注於禱告。現在，據我所知，我已經有了足以應付所有開銷的經費；而且很有可能我還會比所需的經費多出幾百英鎊。就這樣，主表明祂不僅能且會為祂的工作提供絕對必要的經費，而且祂能且會豐盛地給予。當我收到這筆錢時，我對神那種真實的喜樂是無法形容的。我平靜，絲毫沒有激動，在收到捐款後，我能立即繼續處理隨之而來的其他工作；但我對神那種難以言表的喜悅，是因為祂在這一千一百九十五天裡，對我數千次的禱告給予了完全的回應。關於這筆捐款，我進一步說明：1. 捐贈者特別希望我完全隱瞞他的名字；為了不讓任何人知道他是誰，他沒有給我銀行匯票，而是帶了現金鈔票。2. 他原本打算在他去世後將這筆錢留給我用於孤兒的福利，並且多年來這一直寫在他的遺囑中；但他認為在有生之年捐出這筆錢更符合神的旨意。
3月31日。一位弟兄給我帶來了一塊金質三問錶和一條金鍊，上面附有兩枚金印章和一枚金戒指，並告訴我他希望將鍊子、印章和戒指捐給新孤兒院的裝修，並希望我用這塊金質三問錶為他換一塊銀錶，因為基督的愛已經使他的心不再有使用金質三問錶的慾望。他還表示，出售三問錶所得的任何餘款都應歸孤兒所有。
我在此列舉了數百筆捐款中的幾筆，金額從一法尋到兩千英鎊不等，作為樣本，以說明主是如何喜悅供應我經費的。建築基金的總金額為15,784英鎊18先令10便士。其中14,914英鎊5先令8便士是現金捐款，60英鎊19先令11便士來自為此目的捐贈的物品出售所得，66英鎊3先令10便士來自新孤兒院所在地塊的草皮與草的出售所得，743英鎊9先令5便士來自利息；因為我認為，作為受託管理大筆款項的管家，我應該將錢進行投資，直到真正需要時為止；就這樣獲得了這筆款項。
在支付了購買土地、轉讓土地、在法院註冊信託契約、建造、裝修與配置新孤兒院的所有費用後，還剩下776英鎊14先令3.75便士的餘額，這清楚地證明了主不僅能單單透過禱告回應，供應我們在祂事奉中所需的一切，而且祂甚至能給我們超過我們所需的。之後將會看到這筆餘額是如何使用的。
關於聖經知識推廣會（國內外）從1848年5月26日至1850年5月26日期間的雜項要點。
1. 在此期間，本機構的基金完全支持了五所日校，共有329名兒童；並為另外四所日校提供了部分經濟援助。此外，還完全支持了一所擁有168名兒童的主日學，並偶爾資助另一所。最後，在此期間支持了一所擁有106名學員的成人學校。這兩年內，在這些學校上花費了851英鎊1先令5.5便士。從1834年3月5日至1850年5月26日，透過本機構在日校受教的兒童總數達到5114人；主日學的兒童人數達到2200人；成人學校的人數為1737人。總計9051人。
2. 從1848年5月26日至1850年5月20日，流通了719本聖經和239本新約聖經。在此期間，本機構為此項目花費了104英鎊15先令11便士。從1834年3月5日至1850年5月26日，總共流通了六千四百六十五本聖經和三千九百九十九本新約聖經。
3. 從1848年5月26日至1850年5月26日，本機構花費了2574英鎊16先令6便士用於宣教項目，資助了英屬圭亞那、東印度、瑞士、法國、德國、加拿大、蘇格蘭、愛爾蘭和英國的40名福音傳道人。
讀者會注意到，在1850年5月26日之前的四年裡，本機構的這一項目得到了多大的增長。這是因為在1846年初，某些在話語和教義上勞苦的弟兄們的需要來到我面前，神將他們放在我的心上，讓我為他們禱告，以便我能比以前更大程度地從祂那裡為這些弟兄獲得經費。從那時起，主就喜悅越來越多地以這種方式使用我。因為從1846年5月26日至1848年5月26日，用於該項目的支出幾乎是之前任何同等長度時期的三倍；而在1848年5月26日至1850年5月26日期間，我不僅被允許做到像以前一樣多，而且儘管本機構其他各項事工有許多沉重的額外開銷，我仍能多支出1016英鎊5先令。
我能滿懷喜樂地見證，這四十位我所資助的主的僕人，他們在過去兩年中的勞苦，特別蒙神所悅納。藉著他們的服事，有許多人歸信了主。這不僅適用於那些在偶像崇拜者中作工的人，也適用於那些在名義上的基督徒中作工的人。
4. 從一八四八年五月二十六日至一八五○年五月二十六日，用於流通福音單張的經費為一百八十四英鎊九先令四便士半。在此期間，共流通了十三萬零四百六十四份單張。從一八四○年十一月十九日至一八五○年五月二十六日，流通的單張總數達到二十九萬四千一百二十八份。
由於宣教部門在這兩年中有了相當大的擴展，單張部門也隨之增長，規模幾乎是前幾個時期的三倍。對此，我願向主獻上感恩，並為此感到喜樂，因為這是主樂意藉以成就許多美善的途徑；事實上，我們已經可以說，我們並非沒有果效。
除了英文單張外，我們還流通了許多德文和法文單張，以及一些威爾斯文單張，還有幾百份葡萄牙文和義大利文單張。
一八四八年五月二十六日，位於布里斯托威爾遜街（Wilson Street）的四所孤兒院共有孤兒一百二十二名。在新孤兒院開放前，又新收容了九名孤兒，總數達到一百三十一名。然而，其中一名被親屬帶往澳洲，因他們移民至該地，希望她隨行。有三名因患病而不適合與其他孩子同住，被送回親屬處，直到康復為止。有兩名堅定的信徒在主裡睡了，其中一人在院中已住了數年，並在去世前幾個月歸信；另一人來到我們照顧下僅六個月便去世了。她入院後不久就被發現患有肺結核，但主賜給我們喜樂，贏得了她的靈魂歸向祂。有兩名女孩作為信徒被送出去作工。另有四名男孩和一名女孩被送去當學徒。因此，於一八四九年六月十八、十九、二十及二十一日，從布里斯托威爾遜街四所租賃的孤兒院遷入布里斯托阿什利丘（Ashley Down）新孤兒院的孤兒實際人數為一百一十八名。這些孩子中，有些是在威爾遜街第一、二所孤兒院開放時就收容的，因此在我們搬遷時，他們已與我們同住了超過十二年，且在此之後又留了幾年，因為只要我們認為對他們有益，無論花費多少，我們都會繼續照顧他們。因此，我們有幸看見那些原本非常瘦弱多病的孩子長大成人，變得健康，否則按人的眼光來看，他們可能永遠無法長大，或者因為缺乏健康的居住環境、清潔衛生，或缺乏充足且有營養的食物，而終身體弱多病。但我們特別感到極大喜樂的是，看見許多孤兒因神賜福我們從他們幼年起就按著祂的敬畏教導他們，因而認識了主耶穌。對我而言，從不考慮因長期收留每個孩子需要花費多少錢，只在乎他們在身體、心智和靈性上能藉由我們的照顧得到益處。使他們在世上有用，並為主贏得他們的靈魂，是我們對他們最大的目標。
新孤兒院開放，且將威爾遜街的一百一十八名孤兒及其教師與其他管理人員遷入後，我並沒有立即接收新的孤兒；而是為了讓新機構的所有必要規章能妥善制定，特別是為了讓我自己能先學習如何最好地管理它，我們等待了五週才開始接收新孤兒。一八四九年七月二十四日，接收工作開始，從那時起到一八五○年五月二十六日，共接收了一百七十名十個月大及以上的孤兒。因此，若沒有任何變動，到一八五○年五月二十六日，新孤兒院本應有二百八十八名孤兒（包括從威爾遜街遷入的一百一十八名）。但在這人數中，有兩名幼兒去世，兩名孤兒被當時已有能力撫養他們的親屬接回。有一名男孩被送回親屬處，部分原因是癲癇發作，部分原因是屢次嚴重違抗管教，我們以此作為對其他人的警示。有三名男孩被送回親屬處準備當學徒，四名男孩由機構出資安排當學徒並提供相應的裝備；一名女孩則被安置並送去作工。
因此，在一八五○年五月二十六日，新孤兒院內共有二百七十五名孤兒；加上教師、管理人員、護理人員，以及室內外僕役等，與該機構相關的總人數為三百零八人。從一八三六年四月至一八五○年五月二十六日，我們照顧過的孤兒總數為四百四十三名。
關於新孤兒院，我進一步說明以下幾點：
1. 孤兒的接收不分宗派，亦無偏袒或私心。孩子入院無需任何關係，也不要求必須繳納任何費用。僅需具備三個條件：a. 孩子必須是婚生子女；b. 雙親皆已去世；c. 處於赤貧境地。關於這三點會進行嚴格調查，並要求提供適當文件證明；一旦確認，無論來自何處，只要沒有特殊情況使其不適合入住，孩子皆可被接收。——我特別請求，除非孩子雙親皆已去世，否則請勿申請，因為若僅喪失一方，我無法接收；此機構自始至終僅為雙親皆亡的赤貧兒童而設，絕無例外。
2. 請讀者注意孤兒機構的名稱。它被稱為「新孤兒院」（New Orphan-House）。我特別請求本機構的朋友使用此名稱，並懇切祈求，為避免混淆，請勿將其稱為「孤兒收容所」（Orphan Asylum），因為在距離「新孤兒院」約半英里處，有另一個已存在多年、名為「女子孤兒收容所」（Female Orphan Asylum）的慈善機構。但最重要的是，我懇切請求，不要將新孤兒院稱為「慕勒先生的孤兒院」（Mr. Muller's Orphan-House）。我偶爾發現有人這樣稱呼，心中感到難過。我深信，凡看見神在其中作為的人，絕不會因將那顯然完全屬於神的榮耀歸給我，而得罪祂。是主帶領我從事這項工作，祂賜我信心，祂扶持我的信心直到終點，祂供應經費，祂奇妙地幫助我度過一個又一個困難。若非祂在其中扶持，我必早已被壓垮。因此，靠著祂的幫助，我絕不會因竊取絲毫本該完全歸於祂的榮耀而犯罪；也請任何人不要因將這榮耀歸給我，或崇拜我，而非尊崇與讚美主，而犯下罪過。
3. 新孤兒院交由我選定的十一位受託人管理。契約已在高等法院（Chancery）註冊。
4. 新孤兒院的設施可容納一百四十名七歲以上的孤兒女孩、八十名七歲以上的孤兒男孩，以及八十名從幼兒時期至七、八歲左右的男女孤兒。幼兒在超過七、八歲後，會被轉入較大男孩或女孩的部門。
5. 新孤兒院每週三下午對訪客開放；但因機構的安排，僅能在該時間參觀。恕無例外。——第一批訪客在神許可下，於下午兩點半準時參觀；第二批於三點；若有需要，第三批也是最後一批於三點半參觀。——由於參觀整個機構至少需要一個半小時，請訪客在來訪前做好相應安排，若有人在全體參觀完畢前離開，將會造成不便。——從三月一日至十一月一日，每週三下午可接待三批訪客；但從十一月一日至三月一日，因白天時間較短，僅能接待兩批。
6. 有意申請接收孤兒者，請致信至我的住處：No. 21, Paul Street, Kingsdown, Bristol。
7. 在未曾親自向任何人索求任何東西的情況下，從工作開始至一八五○年五月二十六日，因著對神的禱告，我為孤兒收到了三萬三千八百六十八英鎊十一先令一便士四分之一。——讀者或許也會感興趣，從工作開始至一八五○年五月二十六日，為其他項目收到的自由奉獻總額為一萬零五百三十一英鎊三先令三便士四分之三；而透過銷售聖經與單張，以及學校學費所得，至一八五○年五月二十六日止，總額為二千七百零七英鎊九先令三便士半。——此外，還有大量各式各樣的衣物、家具、糧食等物資捐贈給孤兒使用。
8. 從一八四八年五月二十六日至一八四九年五月二十六日，孤兒的經常性開支總額為一千五百五十九英鎊六先令九便士；從一八四九年五月二十六日至一八五○年五月二十六日，經常性開支總額僅為二千六百六十五英鎊十三先令二便士四分之三，即僅比前一年多出約一千一百英鎊。為避免誤解，我請求讀者記住，儘管到一八五○年五月二十六日，與新孤兒院相關的人員超過三百人，而威爾遜街租賃的孤兒院僅約一百三十人，但第二年有超過三週的時間孩子們仍在威爾遜街，且隨後有五週我們僅照顧從威爾遜街遷入新孤兒院的孩子；即使開始接收新孤兒，每週也僅接收四、五、六、七或八名，因此我們的開支是逐漸增加的。此外，為了正確看待孤兒的開支，還需考慮這兩年中捐贈的米、麵包、煤炭、棉布、印花布、鞋子等物資，價值約二百英鎊。
關於我個人事務的處理，從一八四八年五月二十六日至一八五○年五月二十六日。
一八四八年十二月三十一日。這一年中，主樂意賜給我——
1. 透過兩間禮拜堂內為貧窮聖徒或房租設置的奉獻箱，以紙張包裹並寫有我名字的匿名現金奉獻……156英鎊7先令1便士
2. 布里斯托信徒非匿名的現金餽贈……157英鎊14先令6便士
3. 非布里斯托居住的信徒現金餽贈……145英鎊0先令0便士
4. 布里斯托內外信徒捐贈的糧食、衣物等，價值至少……15英鎊16先令0便士
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474英鎊17先令7便士
此外，如前所述，今年仍需加上我女兒在寄宿學校接受免費教育的費用，價值至少五十英鎊。
一八四九年十二月三十一日。這一年中，主差遣給我的有——
1. 透過兩間禮拜堂內奉獻箱的匿名現金奉獻……149英鎊14先令9便士
2. 布里斯托信徒非匿名的現金餽贈……101英鎊3先令0便士
3. 非布里斯托居住的信徒現金餽贈……158英鎊19先令7便士
4. 物品捐贈，價值至少……3英鎊5先令0便士
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413英鎊2先令4便士
關於促使我擴展孤兒工作，以致能照顧一千名孤兒的完整理由。
我已將關於這一深具重要意義之舉的心路歷程完整寫下，現以當時記錄的日記形式呈現於此。
一八五○年十二月五日。今晚是我開始「國內外聖經知識推廣會」十六年又九個月的日子。該機構起初極其微小。如今已發展得如此龐大，自創辦以來，我不僅支出了約五萬英鎊，且按最近幾個月的開支計算，每年的經常性開支超過六千英鎊。十五年前的今晚，我確實「大大張口」，而主也充滿了它。新孤兒院現住有三百名孤兒；與之相關的人員總計三百三十五人。我的勞苦甚多。由於我一天中大部分時間都在新孤兒院，有時甚至徹夜未歸，與親愛的妻子和孩子分離甚久。但儘管如此，我仍一再思考是否要在服事貧窮孤兒上更加勞苦。過去十天裡，這件事一直佔據我的心，過去五天我為此進行了大量的禱告。我心中閃過一個念頭：再建一所孤兒院，規模足以容納七百名孤兒，這樣我總共就能照顧一千名。促使我產生此想法的理由如下：1. 許多雙親皆亡且無人幫助的兒童處境令人痛心。過去十六個月內，我已接收了二百零七名孤兒，目前有七十八名等待入院，卻沒有空位。十六個月前，約有六十名孩子等待入院，因此這十六個月內共有約二百三十名孩子申請。但按人的眼光來看，未來十六個月的申請人數將會更多，因為這項工作如今已廣為人知；除非人們聽說新孤兒院已滿，而認為申請無用。2. 大多數其他孤兒慈善機構的章程，使得真正赤貧的孤兒，即雙親皆亡且無有力人士支持的孩子，極難甚至毫無希望入院；因為透過捐款人投票來決定入院，在多數情況下使真正貧窮的人無法從這些機構獲益，因為他們既無時間也無金錢去爭取這些選票。我親眼見過某些候選人擁有數千張選票。許多與此類機構相關的人或許對這種安排的延續感到遺憾，但他們無力改變。在我們這裡，只需向我申請；無論身在何處，或屬於何種宗教派別，只要是婚生子女、雙親皆亡且處於赤貧境地，即使是最貧窮、無勢力、無朋友的人，也能為孩子爭取到入院資格。如今，由於新的《濟貧法》（Poor-law）反對在濟貧院外向孤兒的親屬提供救濟；且真正貧窮的人很難將其孤兒親屬送入一般的孤兒機構；我感到自己特別蒙召成為孤兒的朋友，為他們提供一條容易的入院途徑，只要是真正赤貧的情況。3. 神使成千上萬祂的兒女對我產生的信任，呼召我盡我所能地運用這份信任，並尋求更廣泛地成為他們的施捨者。4. 我在這項服事中已累積十五年的經驗，期間我從最小的開端發展到目前照顧三百名孤兒，這呼召我盡可能地運用這些經驗。沒有任何委員會成員或協會主席能擁有同樣的經驗，除非他本人像我一樣，在多年中實際參與過此類工作。5. 正是這種經驗，在神的幫助下，使我處理起過去認為困難、且對許多人來說現在仍很困難的事情變得輕省；因此，我難道不能更進一步嗎？6. 若能再有七百名年輕靈魂接受規律的敬虔訓練（且人數會隨時間更新），這對基督的國度將是何等蒙福的服事，且在神的祝福下，從公民與道德的角度來看，這對本國也是何等有益的勞苦支出！7. 但最後這一點勝過上述所有六個理由：十五年前我開始這項孤兒工作，目的正是為了向世人和教會證明，天上的確有一位聽禱告的神；證明神是活神。（詳見《主奇妙作為的敘述》，關於一八三五年我開始孤兒工作的原因，第七版第一部分第143-146頁。）如今，工作規模越大，這一目的就越能充分達成，前提是我能單單透過禱告與信心獲得所需的經費。
然而，當這些想法在我心中閃過時，也有其他性質的想法。例如：1. 我已經有大量的工作。2. 我親愛的妻子也已經有大量的工作。她除了禱告和閱讀神的話語外，幾乎所有時間都直接或間接地忙於孤兒的事務。3. 我是否因考慮再建一所孤兒院，而承擔了超過我身體與心智能力負荷的工作？4. 我是否因考慮將工作擴大一倍或三倍，而超出了我的信心範圍？5. 這是否是撒但的欺騙，企圖透過讓我超出自己的限度，將我從服事的領域中徹底擊倒？6. 這是否也是一個誘餌，試圖透過嘗試建造一所非常大的孤兒院來使我驕傲？
在這種情況下，我只能禱告，求主以祂的慈愛不讓撒但佔我的便宜。靠著神的恩典，我的心說：主啊，如果我能確定這是祢的旨意，要我在此事上向前邁進，我會欣然去做；另一方面，如果我能確定這些是虛妄、愚蠢、驕傲的想法，並非來自祢，我會靠著祢的恩典憎惡它們，並將它們完全摒棄。
我的盼望在於神；祂會幫助並教導我。然而，從祂過去對我的作為來看，若祂呼召我在此事上更廣泛地勞苦，對我而言並不奇怪，也不會令我驚訝。
關於擴展孤兒工作的想法，並非因為最近有大量資金湧入；因為最近我不得不等待神約七週之久，期間收到的經費很少，非常少，即支出約為收入的四倍；若非主先前賜下大筆款項，我們確實會陷入困境。
主啊！祢的僕人怎能知道祢在此事上的旨意？願祢親自教導他！
一八五○年十二月十一日。過去六天，自寫下上述內容以來，我日復一日地在神面前等候，關於此事。它基本上整天都在我心頭。夜間醒來時，它也離我的思緒不遠。然而，這一切都沒有絲毫的激動，我對此感到完全平靜與安寧。若能確定這是主的旨意，我的靈魂將會因能在這項服事中向前邁進而歡喜；因為那樣的話，儘管有無數困難，一切都會很好，祂的名也必被尊為大。
另一方面，若我確信主希望我對目前的服事領域感到滿足，且不應為擴展工作而禱告，靠著祂的恩典，我能毫不費力地欣然順服；因為祂已將我的心帶到這樣一種狀態：我在此事上只願討祂喜悅。此外，至今我甚至沒有對我親愛的妻子提起這件事，她是與我分享二十多年喜樂、憂愁與勞苦的伴侶；在未來一段時間內，我也不太可能提起：因為我寧願安靜地在主面前等候，而不談論這個主題，以便在祂的祝福下，能更容易地不被外在事物所影響。我關於此事禱告的負擔是，求主不要讓我犯錯，並求祂教導我祂的旨意。至於外在事物，這六天來我沒有得到任何鼓勵，反而恰恰相反；因為「國內外聖經知識推廣會」各項目的收入異常微薄，總共僅六英鎊十四先令，而支出卻是一百三十八英鎊十一先令七便士。但若能完全確定主希望我向前邁進，這一切對我而言絲毫不會有影響。
因此，我禱告的特別負擔是，求神樂意教導我祂的旨意。我的心也特別在思考，如何能在此細節上令人滿意地得知祂的旨意。我確信我會得到教導。因此，我願耐心等待主的時候，當祂樂意在這一點上照亮我的道路時。
十二月二十六日。自寫下上一段以來，已過去十五天。從那時起，我每天都繼續為此事禱告，且在神的幫助下，帶著相當程度的懇切。這些日子裡，除了睡覺外，幾乎沒有一個小時這件事不在我心中。但一切都沒有絲毫激動的影子。我不與任何人談論此事。至今我甚至沒有與我親愛的妻子談過。我對此仍保持緘默，單獨與神處理此事，以便沒有外在影響和外在激動能阻止我清楚發現祂的旨意。我有最充分且最平安的確據，祂會清楚向我顯明祂的旨意。今晚我再次有了一個特別莊嚴的禱告時刻，尋求得知神的旨意。但當我繼續懇求主，求祂不要讓我在這件事上受騙時，我可以說，對於結果會是什麼，我心中幾乎沒有任何懷疑，即我應該在此事上向前邁進。然而，由於這是我所採取過最重大的步驟之一，我認為我對此事不能不保持過分的謹慎、禱告與深思熟慮。我對此並不著急。靠著神的恩典，若是祂的旨意，我可以在採取任何行動，甚至與任何人談論此事之前，等待多年；另一方面，若主吩咐我去做，我明天就會動工。這種心境的平靜，在事上沒有自己的意志，只願討天父喜悅，只尋求祂的榮耀而非自己的榮耀；我說，這種心境是我心中最充分的確據，證明我的心並未處於肉體的激動中，且若我能如此繼續下去，我將能完全得知神的旨意。但當我寫下這些時，我不得不同時補充，我確實渴望得到被主更多使用的榮耀與榮耀的特權。我在年輕時曾多方服事撒但，現在渴望在餘下的地上寄居日子裡，盡我所能地服事神。我今年四十五歲零三個月。每一天都在減少我在世上的日子。因此，我渴望盡我所能地工作。有廣大群眾的孤兒需要照顧。大約五年前，一位主內的弟兄告訴我，他在一份官方報告中看到，當時英國的監獄裡有六千名年幼的孤兒。我的心渴望能成為防止這些年幼孤兒必須進入監獄的工具。我渴望被主使用，作為提供所有必要物質供應的工具，不僅是為我目前照顧的三百名，也是為另外七百名。我渴望在貧窮垂死的寡婦看著她們即將被留下的無助孤兒時，進一步減輕她們的痛苦。我渴望進一步幫助那些留下赤貧孤兒、卻無力撫養的貧窮人。我渴望能獲准為一千名孤兒提供聖經教導，而不是僅為三百名。我渴望能規律地向一千名孤兒講解聖經，而不是僅向三百名。我渴望藉此能更豐盛地顯明，神依然是聽禱告與應允禱告的神，祂是活神，正如祂過去是、現在是、未來也永遠是的一樣，當祂單單藉著禱告的應允，屈尊為我提供一所容納七百名孤兒的院舍，並提供供養他們的經費時。這最後一點是我心中最重要的重點。主的榮耀是我在整件事上的主要重點；正因為如此，如果我不在此事上向前邁進能使祂更得榮耀，我會靠著祂的恩典，完全滿足於放棄關於另一所孤兒院的所有想法。確實，在聖靈所賜的這種心境下，噢，我的天父，祢絕不會讓祢的孩子犯錯，更不會讓祢的孩子受騙！靠著神的幫助，我將繼續日復一日地在禱告中等候祂，直到祂吩咐我行動。
一八五一年一月二日。一週前我寫下了上一段。這一週裡，我仍得到幫助，日復一日，且每天不止一次地尋求主關於另一所孤兒院的引導。我禱告的負擔依然是，求祂以祂的大慈愛，保守我不犯錯。過去一週，在我的聖經閱讀進度中讀到了《箴言》，以下經文使我對此主題感到更新：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」箴言三章5、6節。靠著神的恩典，我在我所行的事上，特別是在這件事上，確實認定了主；因此，我有安慰的確據，祂必指引我關於這項服事部分的道路，無論我是否應當從事它。此外：「正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。」箴言十一章3節。靠著神的恩典，我在這件事上是正直的。我誠實的目的是為了使神得榮耀。因此，我期待被正確地引導。此外，「當將你的事交託耶和華，並你的思想就必堅立。」箴言十六章3節（註：原文為箴言十六章3節，譯者按）。我確實將我的工作交託給主，因此期待我的思想必堅立。——我的心越來越平靜、安寧，並確信主將屈尊在孤兒工作中更多地使用我。主啊，祢的僕人在這裡！
一月十四日。自寫下上一段以來，十二天過去了。我仍能日復一日地在主面前等候關於擴展孤兒工作的事，且在這段期間，我一直處於完全的平安中，這是因為在此事上只尋求主的榮耀以及我同胞在世上與靈性上的益處。靠著祂的恩典，若能確信這是神的旨意，我能毫不費力地放下關於這整件事的所有想法；另一方面，若祂希望如此，我也會立即向前邁進。我仍將此事完全保密。雖然我每天或多或少地為此事操心，且每天為此禱告已有七週之久；但沒有一個人知道。至今我甚至沒有對我親愛的妻子提起，以便藉著安靜地在主面前等候，我不至於受到他人對此主題言論的影響。今晚特別分別出來禱告，再次懇求主，不要讓我在此事上犯錯，更不要被魔鬼欺騙。我也試圖讓所有反對建造另一所孤兒院的理由，以及所有支持的理由，都在我心中過一遍；現在，為了清晰與明確，將它們寫下來。
反對建立另一所容納七百名孤兒的孤兒院之理由。
1. 這是否會使我在靈性上超出我的限度？根據那句話：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」羅馬書十二章3節。
答：若主任憑我獨自面對，那麼在「國內外聖經知識推廣會」（The Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）各項事工中，我所遭遇的困難與試煉，哪怕只有十分之一，也足以將我壓垮；然而，只要祂樂意扶持我，我便能日復一日地平靜前行，安然度過一個又一個難關。因此，藉著神的幫助，即便以我目前微薄的信心，若祂繼續與我同在，我也能承擔其他的困難與試煉；但我仍盼望隨著主所賜下的每一次新試煉，我的信心能隨之增長。
2. 問：就精神與體力而言，這是否超出了我自然的限度？答：在所有反對建立另一所孤兒院的異議中，沒有什麼比這一點更令我深思的了；我甚至可以說，這是唯一真正的困難。然而，我亦能藉此將其擱置並克服：透過節省體力、保持高度的秩序、規律的作息、盡可能減輕工作負擔，並善用我所能得到的一切幫助，我得以完成極大量的工作。我每年處理約三千封信件的龐大通訊量，在沒有秘書的情況下也能完成。十六年零十個月以來，國內外聖經知識推廣會的整體管理、指導以及所有龐大的通訊工作，皆由我一人承擔。我一直在想，若能尋得一位稱職的秘書、一位稱職的辦事員，以及一位學校督學，在神的幫助下，我或許能成就更多，儘管我迄今所做的大部分工作，屆時將需由他人分擔。自從我開始操練這件事以來，心中已浮現出幾種其他的安排，藉此，蒙神的祝福，工作負擔或可減輕。要執行眼前的計畫，我確實需要稱職的幫手；但有了他們，身為負責人的我，在神的幫助下，或許能成就更多。
3. 問：我的工作與服事必須有個限度。答：這話不錯。如果我能完全確定國內外聖經知識推廣會目前的狀態就是極限，我會立刻放下這件事；但我並不確定自己已經達到了神所設定的限度。這十六年零十個月以來，工作一直在不斷進展，主也持續地幫助我；如今我的心境，正如十五年前我開始孤兒事工時、十三年前事工擴展時、七年零九個月前事工進一步擴大時，以及五年零兩個月前我蒙引導決定興建新孤兒院時一樣，正經歷著同樣的操練。在這些情況下，既然我已蒙幫助度過所有難關，又看見眼前有如此廣大的禾場，且收到如此多極其貧困的孤兒入學申請，我渴望能被主進一步使用，且無法說主已經帶領我到了祂的限度。
4. 問：考慮再建一所能容納七百名孤兒的孤兒院，這難道不是「試探神」嗎？答：根據聖經，「試探神」是指在神的任何屬性上限制祂。藉著祂的恩典，我不願限制祂的大能，也不願限制祂賜予的意願——祂樂意單單因著禱告，就將我這卑微僕人建造另一所大型孤兒院所需的一切經費、幫助與祝福賜下。
5. 問：你將無法獲得建造並裝修如此大型孤兒院的經費；即便你得到了，你又將如何同時籌措維持現有事工的經費？答：從自然的角度來看，這確實是一個沉重的異議。
新孤兒院僅容納三百名孤兒，其建造、裝修與設備費用就耗資約一萬五千英鎊，且至今仍未完全付清。這很可能還需要數百英鎊。儘管建築風格極其簡樸，且所選用的土地相對便宜，仍需如此龐大的金額。照此比例，要建造一所能容納七百名孤兒的建築，並附帶必要的土地以耕種院內所需的蔬菜，費用絕不會少於三萬五千英鎊。現在，若從自然的角度看，這筆鉅款從何而來？儘管我回顧了至今所有捐助過的朋友，其中幾位確實慷慨解囊，但要籌得這筆款項，在自然界中毫無指望；特別是若考慮到每年還需要六、七千英鎊來維持現有的事工。因此，若從自然的角度看，我大可戰兢地說：我永遠無法為這所預計容納七百名兒童的孤兒院籌到錢；因為這三萬五千英鎊的鉅款從何而來？即便我籌到了錢，人們在捐助這筆建築基金時，難道不會挪用他們原本可能捐給我維持現有事工的款項嗎？然而，雖然從自然角度看毫無希望，但在屬靈上我卻絲毫沒有灰心；因為藉著對永生神的信心，我說：祂有能力賜給我這三萬五千英鎊，若有需要，祂甚至能賜下更多；同時，祂也有能力在每週賜給我維持現有事工運作所需的一切龐大經費。此外，我以這項困難的艱鉅性為樂，因為這涉及建造與裝修如此機構所需的大筆款項；我渴望從一開始就完全確信，我在這件事上是按照主的吩咐前行。若是如此，祂必會賜我經費；若非如此，我便不會得到。我也不打算親自向任何人請求金錢上的幫助，而是決意像以往一樣，專心為經費禱告。
6. 問：假設你真的成功建成了這所大型孤兒院，你又將如何供養另外七百名孤兒？答：從自然的角度來看，這個異議很有分量。我是一個務實的人，也是一個冷靜、沉著、善於計算的人，不可能感受不到它的力量。事實上，如果我只從自然的角度看這件事，我會立刻承認自己走得太遠了；因為供養這七百名孤兒所需增加的開支，每年絕不會少於八千英鎊，如此一來，國內外聖經知識推廣會的日常開支，加上現有狀態及這八千英鎊，每年將達到約一萬五千英鎊。我坦承，以人的眼光來看，我每年確實沒有把握籌得這筆款項。但當事情處於這種狀態時，從屬靈的角度看，我絲毫沒有感到困難。如果我能蒙神旨意著手進行這第二所孤兒院的計畫；如果藉著祂的幫助，我能將其完成；只要祂樂意讓我繼續信靠祂的供應，祂必會供養聚集在其中的孤兒。在此，我回顧主帶領我、對待我的方式。大約十七年前，我憑著對永生神的信心，接手了兩所慈善學校，這便是國內外聖經知識推廣會的開端（當時涉及的費用每年不到一百英鎊），當時我對於能否籌到這筆小錢也沒有確定的把握；但神如此幫助我，不久後我就有了六所慈善學校。祂當時也幫助了我，使我能支付所有開支。十五年前，我開始了孤兒事工，這涉及更沉重的開支，以自然理性來看，我籌措經費的把握更小；但我信靠神，祂幫助了我，不僅使我能支付第一所租用房屋內三十名孤兒的日常開支，不久後更開設了另一所，容納了三十六名孤兒，並支付了所有開支；因為我既是憑著對永生神的信心開始，而非信靠我在基督裡的弟兄，所以我沒有蒙羞。在大約十三年前，我帶著這些孤兒在兩所租用的房屋裡運作了一段時間後，主樂意藉著一筆五百英鎊的孤兒捐款，極大地鼓勵了我並增長了我的信心；因為在那之前，我從未一次收到超過一百英鎊的捐款。但這位當時對我而言還是陌生人的慷慨捐贈者，建議我將這筆錢投資，只使用利息，因為我不能指望孤兒們能像過去那樣持續得到供養；他認為這類機構必須依賴定期的認捐或基金資產，否則無法維持。然而，由於這只是友善的建議，而非捐款的條件，我便將這五百英鎊用於裝修第三所房屋，以接收另外三十名孤兒。從那時起，事工日益增長，直到今日的規模。現在，試想十七年前，如果我從自然理性的角度來看，說：「這兩所慈善學校已經足夠了，我不能再前進了」；那麼事工就會在那裡停止。或者，如果我對自己的努力或朋友有更多的信靠，我頂多也只能再向前邁出一兩步。然而，我絲毫沒有按照我那墮落的自然理性來看待事物，也沒有信靠我基督徒朋友的圈子，而是信靠永生神；結果自一八三四年以來，我們在各類日校、主日學和成人學校中，已有萬名靈魂受教；數百名孤兒被撫養長大，其中許多人從極幼小的嬰兒時期就開始；數十萬份單張和數千本神的話語被分發；約四十位國內外的福音傳道人，多年來在國內外聖經知識推廣會的連結下得到資助；並建造了一所房屋，裝修後可容納三百名無父無母的貧困孤兒。因此，單單信靠神，而不信靠環境或朋友，是何等有福！然而，有一件事我必須在此記錄，因為它發生在我一月二日最後一次就此主題寫日記之後。那就是：在這十二天裡，我為國內外聖經知識推廣會的各項事工收到了六十四英鎊十五先令六便士的小額捐款，以及一筆一百五十英鎊和一筆三千英鎊的捐款。這難道不是神既有能力又樂意單單因著禱告而幫助的明確證據嗎？人的理性難道不被這樣的例子所折服嗎？當我最初開始寫下這些關於另一所孤兒院的心思操練時，我並不知道一月四日會收到三千英鎊的捐款，但我完全確信，神供養一千名孤兒，就像祂當初在租來的房子裡供養最初那三十名孤兒一樣容易。祂難道不是藉著這一切對我說：前進吧，我的僕人，我必幫助你？
7. 問：但有人可能會說，假設你藉著禱告能籌得這筆鉅款來建造一所容納七百名孤兒的房屋；假設你在有生之年能供養他們，那麼你死後這機構會變成怎樣？答：我對這個異議非常熟悉，因為我曾多次聽過它，作為反對以單單信靠神、不依賴任何基金資產、不仰賴定期認捐的方式來獲取國內外聖經知識推廣會經費的理由；但我的回答是：我的職責是盡我所能服事我這一代人；若主耶穌遲延再來，我這樣做便是對下一代最好的服事。祂或許很快就會再來；但如果祂遲延，而我必須在祂再來之前長眠，只要主能讓我服事我這一代人，我對下一代也並非毫無益處。假設這個異議是合理的，我當初就不該開始孤兒事工，以免擔心我死後會發生什麼事，那麼過去十五年來，主允許我照顧的數百名無父無母的貧困兒童，就不會被我接納了。同樣的論點曾一再被用來質疑我所敬重的同胞法蘭克（A. H. Francke），他在普魯士哈勒（Halle）於主後一六九六年左右，創辦了據我所知世界上規模最大的貧困兒童慈善機構。他單單信靠神。他始終信靠神。而神自始至終豐豐富富地幫助了他。僅僅藉著對永生神的信靠，這些看起來更像是一條街道而非一棟房屋的機構被建立起來，約兩千名兒童在其中受教。大約三十年來，一切都在他的親自監督下進行，直到一七二七年，神樂意將祂的僕人接回天家。他去世時，這些機構由他虔誠的女婿管理。誠然，在上個世紀末和本世紀初，這些機構中缺乏真正的生命敬虔；但即便如此，它們在當時仍是數以萬計年輕人的世俗祝福。因此，在法蘭克去世後的幾十年裡，它們仍以真正敬虔的方式運作，而後來即便這些學校中鮮有真正的生命敬虔，仍有數以萬計的兒童至少在今生受益。如今，這些機構已經存在了一百五十年，且依然存在：如果主耶穌遲延再來，從人的角度看，它們很可能會像過去一樣繼續存在下去。試想，如果那位親愛的神人法蘭克聽從了不信的建議，說：「我不能承擔這項工作，因為我死後它會變成怎樣呢？」那麼，由此產生的所有屬靈祝福，以及對數十萬人產生的所有世俗益處，都將付諸東流。然而，我補充一點：新孤兒院已交由十一位受託人管理，並已在法院正式登記，同樣地，如果神屈尊榮耀我，讓我為祂建造這所預計容納七百名孤兒的房屋，它也將交由受託人管理並在法院登記。關於這個主題，最後說一句：願每個人都謹慎，以免在關心下一代會變成怎樣的同時，卻忘記了服事自己這一代人。後者是每個人都應盡力去做的，每一代人也應當如此；那麼，即使我們死了，我們仍將說話。法蘭克早已安息，但他在一八二六年對我的靈魂說話，現在也依然對我的靈魂說話；我之所以被激勵去關心貧困兒童，特別是貧困孤兒，很大程度上要歸功於他的榜樣。
8. 問：我心中出現的最後一個異議是，藉由建造另一所孤兒院，我將面臨被高舉的危險。答：我確實面臨這種危險，而且即便我絲毫沒有前進，我也處於巨大的危險之中。是的，如果任憑我自己，主所屈尊賜予我的榮耀的十分之一，以及祂樂意託付給我的服事的十分之一，就足以讓我極度驕傲自大。我不敢說主迄今一直保守我謙卑；但我可以說，迄今祂賜給我一顆真誠的心，將一切榮耀歸給祂，並認為祂樂意使用我作為祂服事中的器皿，是祂極大的屈尊。因此，我不認為對被高舉的恐懼應該阻止我繼續這項工作；相反，我更應懇求主賜我一顆卑微的心，永遠不容許我奪取本該單單歸給祂的榮耀。
一月二十五日。繁重的工作使我直到現在才繼續寫下建立另一所孤兒院的理由，但由於我越來越確信這是出於神，我現在繼續寫作。
建立另一所容納七百名孤兒的孤兒院之理由：
1. 不斷收到的貧困孤兒入學申請，我視為神對我的呼召，要我盡我所能為更多孤兒提供家園與聖經教育。只要我幾乎每天都收到接收孤兒的懇求，除了確實無力前進之外，任何事情都不應使我停滯不前。自從我在日記中開始寫這個主題以來，又有三十名兩歲及以上的孤兒申請入學。只要我看見一扇門敞開，且我認為是神所開的，我就不能拒絕幫助他們。
2. 濟貧院（Poorhouses）的道德狀況極大地影響我前進。我多次從可靠來源聽說，安置在聯合濟貧院（Unions）的兒童，因與流浪者的子女及其他品行惡劣的年輕人混在一起而受到敗壞；因此，許多孤兒的貧困親屬，儘管無力供養他們，卻無法忍受他們去那裡，以免受到敗壞。因此我認為，即使是為了讓貧困但體面的家庭之孤兒，免於被迫與流浪者的子女混在一起，我也應盡我所能去幫助他們。因此，我決意在信靠永生神的前提下，前進並建立另一所孤兒院，以容納七百名失去雙親的貧困兒童。當我這樣寫到濟貧院時，並不希望被理解為責備；因為我不知道這些問題該如何改變；我只是陳述事實。
3. 我對此目標更加堅定，因為事實上，國內現有的孤兒院絕不足以接納即使是最值得同情和最悲慘的案例，更不用說所有需要照顧的兒童了。此外，大多數普通孤兒院在接納孤兒時存在很大困難，因為必須獲得投票支持，導致真正有需要的人既無時間也無金錢去爭取。大約五年前，英國監獄裡有六千名年輕孤兒，這難道不呼籲擴大孤兒機構嗎？藉著神的幫助，我將盡我所能，使貧困孤兒免於入獄。
4. 在此目標上，主迄今在這項蒙福的服事中給予我的巨大幫助，更加鼓勵了我。當我回顧微小的開端，思考主如何在孤兒事工中幫助我超過十五年；當我思考祂如何樂意幫助我度過一個又一個巨大的困難；特別是當我思考祂如何像一隻看不見的手，幾乎違背我原本的意願、想法與渴望，一步步引導我，並使事工越來越擴大：我說，當我回顧這一切，並將其與我目前的心思操練相比，我發現主在過去十五年多裡給予我的巨大幫助、不間斷的幫助，是我繼續這項工作的充分理由。信靠祂，我決意這樣做。
5. 我在這項服事中獲得的經驗，是我前進的另一個理由。從最小的開端到目前擁有三百名孤兒的機構，一切都經過我的手。我在工作中獲得了經驗。它隨著工作一起成長。在神之下，從最小的開端開始，我就是這項工作的唯一負責人。這並非尋常案例。除了像我這樣處境的人，沒有任何協會的委員會成員、機構的主席或副主席能擁有這種經驗。與此同時，還有主樂意賜給我進行此類工作的恩賜，而我對祂負責運用這些恩賜。這些事情，結合上述理由，在我看來是神的呼召，要我在這項工作中比以往任何時候都更進一步。
6. 更多孤兒的屬靈益處，是我感到受召前進的另一個特別理由。迄今為止，在我照顧下的孤兒，幾乎都是身體虛弱，甚至患有肺結核的父母所生的孩子。一個孩子在四、五、六或七歲時就失去雙親，這本身就說明，除非父母是因意外喪生，否則他們在體質上就是虛弱的。因此，年輕孤兒通常需要特別的健康照護。在這方面，我渴望照顧他們；但還有比這更重要的事需要關注。我更衷心渴望使他們免受街頭、法院和濟貧院中底層兒童的敗壞與道德淪喪的影響；但我對他們的渴望不僅僅是體面與道德。我渴望他們成為社會中有用的一員，並希望聯合王國的監獄不要充斥著貧困、無助和無家可歸的孤兒。因此，我們培養他們勤勞的習慣，並尋求教導他們對今生有用的事物；但我對孤兒的渴望不僅於此。關於他們，我不能滿足於任何低於此目標的事，那就是他們的靈魂能被贏得歸向主。因此，我渴望從他們最早的時期，越小越好，就將他們置於我的照顧之下，這樣，在敬虔的護理人員和教師的帶領下，他們能在敬畏主中長大。既然這是關於親愛孤兒的首要目標，即藉著對主耶穌的信心使他們的靈魂得救，我渴望比以往更廣泛地被使用，甚至希望我照顧的孤兒能有一千名，而不是三百名。
7. 但有一點比上述最後一點更令我深思。那就是：當我十五年多前開始孤兒事工時，其明確且特別的目的，是為了讓未歸信的人，能透過我在此事工中收到的禱告應允，看見神的事物確實是真實的；並讓神的兒女能藉此堅固信心，並受到鼓勵，在任何情況下都單純地與神打交道，並時刻信靠祂。如果這在孤兒事工過去的狀態中得到了一定程度的應驗，而在新孤兒院建立後更是如此，那麼，藉著神的祝福，若我能比以前更進一步地推動它，將會得到更充分的應驗。這一點，即神在彰顯祂垂聽禱告的意願中所得到的榮耀，在我計畫擴大孤兒事工時，顯得尤為重要且至高無上。
8. 最後，在擴大事工的前景中，我在屬靈上感到平靜與快樂，正如我過去不得不這樣做時一樣。這對我而言，特別是一個前進的理由。在經過大約八週冷靜、安靜、充滿禱告的思考後，我在擴大禾場的計畫中，屬靈上感到平靜與快樂。我認為，在經歷了所有的心靈省察、每日祈求保守自己不致在這件事上受迷惑與犯錯，以及轉向神的話語之後，如果不是主有意屈尊使用我比以往更多地參與這項服事，我絕不會有這種感覺。
因此，基於上述已回答的異議以及這八個擴大事工的理由，我得出結論：這是蒙福之神的旨意，祂那貧窮且最不配的僕人，應在這項工作中更廣泛地服事祂，而我也非常樂意這樣做。
直到今日，一八五一年一月二十五日，我尚未對任何人提起此事。甚至我親愛的妻子目前也還不知道。我打算將此事再保密一段時間，單單與神商量，以免任何外在的興奮對我產生絲毫的刺激。我依然祈求在這件事上蒙保守，不致犯錯與受迷惑，並非我認為自己已經犯錯或受迷惑，恰恰相反；但我仍願不信靠自己，緊緊依附於神，以防犯錯與受迷惑。
一月三十一日。過去幾週以來，我毫不懷疑主希望我服事祂，去建造並裝修另一所容納七百名孤兒的孤兒院，我已決定在祂的幫助下這樣做，現在我對此感到平靜，並非因為我心中有絲毫疑慮，而是因為我知道，我仍應繼續將此事安靜地單單交託給神，這是最合適的。
三月五日。自從我寫下上一段以來，已經過去了近五週，這段時間裡，我的心從未有過片刻的猶豫，不知道該做什麼。距離我特別為此主題禱告已經大約十五週，距離我第一次在日記中寫下這個主題已經三個月，距離我對主關於這項服事的旨意產生任何懷疑也已經大約十週了。我相信，儘管我不配得到這份殊榮，祂仍會屈尊使用我，比以前更進一步、更廣泛地照顧失去雙親的貧困兒童。而我決意這樣做。
四月五日。又過了一個月，我的心境與三月五日在日記中寫下時完全一樣。
五月五日。又過了一個月，我的心依然平靜地確信，儘管我不配被允許繼續這項工作，且必須克服的困難巨大，但這確實是神的旨意，我應以這種方式服事祂。今天距離我第一次在日記中寫下這個主題已經五個月了，而此事在我心中醞釀的時間甚至更長，在這段時間裡，我每日都為此事禱告。
五月二十四日。從我於一八五〇年十二月五日開始寫下心思操練之日起，直到今日，又有九十二名孤兒申請入學，而在此之前已有七十八名在等待入學。隨著事工越來越廣為人知，這個數字正迅速增加。
基於上述記錄，我決意繼續這項服事，並尋求建造另一所孤兒院，以讚美並榮耀永生神，其規模足以容納七百名孤兒。
當我在《國內外聖經知識推廣會第十二份報告》中發表這些心思操練，並公布我關於預計建造七百名孤兒之孤兒院的計畫時，在上述內容之外，還增加了以下細節：
1. 在這段時間裡，儘管距離我最初開始操練此事已經過去六個月，但我從未被引導去向主祈求這項工作的經費，而只是日復一日地尋求祂的引導，看我是否應該承擔它。
2. 建造並裝修一所真正適合我預期目的的房屋，儘管建築風格相當簡樸，但所需經費絕不會少於三萬五千英鎊，其中包括建築周圍十五到二十英畝的土地，以便進行耕作，從我們自己的土地上獲取對兒童健康至關重要的所有蔬菜。
3. 我不打算在手頭沒有足夠經費的情況下開始建造，就像新孤兒院的情況一樣。如果神願意屈尊使用我為祂建造另一所孤兒院（我判斷祂會），祂必會賜我經費。現在，儘管我心中對這是祂的旨意已毫無懷疑；但仍有一點需要確認，那就是祂也將在不向任何人提出個人請求的情況下，為我提供這項新服事所需的一切經費。我更需要這最後的證明來堅固我自己的靈魂，以確信我沒有犯錯，從而獲得無可置疑的保證：無論未來在這項工作中可能被允許發生什麼試煉，我並非出於自己的吩咐和自然的渴望而承擔它，而是在神的引導下。所需金額的巨大反而帶給我一種隱秘的喜樂；因為需要克服的困難越大，就越能彰顯神的榮耀，證明禱告與信心能成就多少；也因為當神親自為我們克服困難時，我們便從這事實中確信，我們是在從事祂的工作，而非我們自己的。
4. 預計將這所孤兒院也像新孤兒院一樣，交由敬虔的受託人管理。
5. 凡是失去雙親、合法出生、處於貧困境況，且能說英語的孤兒，無論來自世界何處，皆可申請入院。正如目前的情況一樣，入院與否完全不考慮任何宗派偏見或喜好。只要院內尚有空位，申請收容貧困孤兒的入院許可，既不需要繳納入學金，也不需要任何特殊的人情關係。
6. 若有個人願意為這所預計收容七百名貧困孤兒的新孤兒院之「建築基金」捐款，請註明該筆捐款是「為了建築基金」。事實上，關於「國內外聖經知識推廣會」（The Scriptural Knowledge Institution for Home and Abroad）任何部分的捐款，我們都懇請捐款人能親切地註明希望將款項用於何處；或者明確表示將捐款的用途交由我來決定，以便在各項事工特別需要幫助時進行分配。
自1850年5月26日至1851年5月26日，因禱告而蒙應允，供應學校、聖經、宣教及福音單張事工的經費。
在此期間之初，我立志要從主那裡尋求幫助，使我能比以往更進一步地協助那些憑藉神供應其生活所需、在國內外勞苦傳道的弟兄們，並在流通神的話語與簡明福音單張的事工上，比以往更加努力。以下摘錄自我的日記，將展現主在應允我的祈求，以及供應我執行心中願望所需之資源上，是何等慈愛。